การตีความแนวคิดหลี่ในลัทธิขงจื่อในฐานะไวยากรณ์ทางวัฒนธรรม
Main Article Content
บทคัดย่อ
บทความนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อวิเคราะห์ความหมายและบทบาทของแนวคิด “หลี่” (จารีต) ในปรัชญาของขงจื่อ โดยมุ่งเน้นการศึกษาพัฒนาการของหลี่จากรากฐานทางศาสนาไปสู่การเป็นบรรทัดฐานทางสังคมในบริบทจีนโบราณ ผ่านการวิเคราะห์ความสัมพันธ์เชิงปรัชญาระหว่างหลี่กับ “เหริน” (มนุษยธรรม) เพื่อเสนอว่า การปฏิบัติจารีตอย่างมีจริยธรรมจำเป็นต้องมีเหรินเป็นแกนกลางในการกำกับเจตจำนงของปัจเจกบุคคล และอภิปรายแนวทางการตีความร่วมสมัยของ Chenyang Li ที่เสนอว่า หลี่ทำหน้าที่เสมือน “ไวยากรณ์ทางวัฒนธรรม” ซึ่งมีบทบาทเชิงโครงสร้างในการหล่อหลอมพฤติกรรม บุคลิกภาพของมนุษย์ผ่านการเรียนรู้ และการปฏิบัติซ้ำอย่างมีแบบแผน ข้อเสนอหลักของบทความคือ การทำความเข้าใจหลี่ในฐานะกลไกภายในทางจริยธรรมที่ส่งเสริมการพัฒนาความเป็นมนุษย์อย่างสมบูรณ์ ซึ่งเป็นปัจจัยสำคัญในการธำรงระเบียบและความกลมเกลียวในสังคม
Article Details
เอกสารอ้างอิง
สุวรรณา สถาอานันท์. (2556). กระแสธารปรัชญาจีน: ข้อโต้แย้งเรื่องธรรมชาติ อำนาจ และจารีต (พิมพ์ครั้งที่ 4). สยามปริทัศน์.
แสงสว่าง กิตติสยาม. (2547). มโนทัศน์พื้นฐานในจริยศาสตร์แบบขงจื๊อ ใน สุวรรณา สถาอานันท์ (บรรณาธิการ), รายงานฉบับสมบูรณ์ โครงการพัฒนานักวิจัยทางปรัชญาตะวันออกรุ่นใหม่. (น. 102- 117). กรุงเทพฯ: สำนักงานกองทุนสนับสนุนการวิจัย (สกว.).
Chan, W.-T. (Trans.). (1967). Reflections on things at hand (Chu Hsi). New York: Columbia University Press.
Dawson, R. (2000). Confucius: The Analects. Oxford: Oxford University Press.
Fingarette, H. (1972). Confucius: The secular as sacred. New York: Harper & Row.
Haines, W. A. (2008). The purloined philosopher: Youzi on learning by virtue. Philosophy East and West, 58(4), 470–491.
Ivanhoe, P. J. (1990). Reweaving the "One Thread" of the Analects. Philosophy East and West, 40(1), 17–33.
Lai, K. (2006). Li in the Analects: Training in moral competence and the question of flexibility. Philosophy East and West, 56(1), 69–83.
Li, C. (2007). Li as cultural grammar: On the relation between li and ren in Confucius' Analects. Philosophy East and West, 57(3), 311–329.
Martin, M. R. (1995). Ritual action (li) in Confucius and Hsun Tzu. Australasian Journal of Philosophy, 73(1), 13–30.
Muller, C. (2020). The Analects of Confucius. In Resources for East Asian Language and Thought. Retrieved from http://www.acmuller.net/con-dao/analects.html.
O'Grady, W., Dobrovolsky, M., & Katamba, F. (1997). Contemporary linguistics: An introduction. Harlow: Longman.
Sarkissian, H. (2014). Ritual and rightness in the Analects. In A. Olberding (Ed.), Dao companion to the Analects (pp. 95–116). Dordrecht: Springer.
Shun, K.-L. (2002). Ren and li in the Analects. In B. W. Van Norden (Ed.), Confucius and the Analects: New essays (pp. 53–72). Oxford: Oxford University Press.
Tu, W.-M. (1972). Li as process of humanization. Philosophy East and West, 22(2), 187–201.
Wright, A. F. (1962). Confucian personalities. Stanford: Stanford University Press.