THE INTEGRATION OF BUDDHIST ETHICAL PRINCIPLES WITH ACCOUNTING PROFESSIONAL ETHICS

Authors

  • Bannawat Polcum Mahachulalongkornrajavidyalaya University, Thailand

Keywords:

Buddhist principles, accounting professional ethics, the Eightfold Noble Path, professional conduct

Abstract

This academic article aims to study and analyze the integration of Buddhist principles with the professional ethics of the accounting profession, with a particular focus on applying the Noble Eightfold Path as a conceptual framework for enhancing morality, integrity, and responsibility in professional accounting practice. The study is conducted within the context of Thai society, which is currently facing ethical challenges and issues concerning the credibility of financial information. This study employs a documentary research methodology by examining Buddhist scriptures, academic literature on professional accounting ethics, and related research studies. The findings reveal that Buddhist principles, especially the Noble Eightfold Path, are highly consistent with the professional ethics of the accounting profession across multiple dimensions, including thought, intention, and professional practice, such as integrity, objectivity, due care, and responsibility toward stakeholders. The integration of Buddhist principles with professional accounting ethics not only serves as a framework for regulating professional conduct but also strengthens the internal moral values of accountants. This, in turn, leads to transparent and ethical professional practices and enhances public trust in society and the overall economic system.

References

ข้อบังคับสภาวิชาชีพบัญชี ว่าด้วยจรรยาบรรณผู้ประกอบวิชาชีพบัญชี พ.ศ. 2561. (2561). ราชกิจจานุเบกษา เล่ม 135 ตอนพิเศษ 301 ง.

นิรมล จำนงศรี. (2562). ปัจจัยที่มีผลต่อปัญหาและอุปสรรคในการปฏิบัติงานของงานการเงินและบัญชีคณะ สาธารณสุขศาตร์มหาวิทยาลัยมหาสารคาม. วารสารวิชาการสาธารณสุขชุมชน, 5(4), 112-112.

หนึ่งฤทัย เขียวหวาน. (2557). ผลกระทบของจรรยาบรรณของผู้สอบบัญชี และความเป็นมืออาชีพ ที่มีต่อคุณภาพการสอบบัญชีของผู้สอบบัญชีรับอนุญาตในจังหวัดนนทบุรี. การศึกษาค้นคว้าอิสระบัญชีมหาบัณฑิต. บัณฑิตวิทยาลัย: มหาวิทยาลัยศรีปทุม.

พระครูชลธารคุณากร (ถาวโร). (2558). อริยมรรคมีองค์ 8 กับการหลุดพ้นจากกรรม. วารสารปัญญาปณิธาน, 2(2), 18-27.

พระธนายุพงศ์ อาสนธ. (2556). อริยมรรค ในฐานะเครื่องมือสร้างความสำเร็จในชีวิต. Journal of Dhammaduta, 2(1), 41-54.

พระเทพเวที (ประยุทธ์ ปยุตฺโต). (2531). พจนานุกรมพุทธศาสาน์ฉบับประมวลศัพท์. (พิมพ์ครั้งที่ 4).กรุงเทพมหานคร : ด่านสุทธาการพิมพ์ จำกัด.

พระธรรมปิฎก (ป.อ. ปยุตฺโต). (2539). คำสอนเป็นกลาง ปฏิบัติสายกลาง ลักษณะแห่งพระพุทธศาสนา. (พิมพ์ครั้งที่ 5). กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์คุรุสภาลาดพร้าว.

พระมหาจรรยา สุทธิญาโณ. (2548). พุทธวิถี. กรุงเทพมหานคร: ธรรมสภา.

พระรัตนสุวรรณ. (2538). สมาธิและวิปัสสนา ในชีวิตประจำวันสำนักค้นคว้าทางวิญญาณ. (พิมพ์ครั้งที่ 5).กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์วิญญาณ.

มนัสนันท์ กิตติ์เจริญ, และ สุรีย์ โบษกรนัฏ. (2564). ความสามารถทางวิชาชีพที่มีต่อคุณภาพของ รายงานการ ตรวจสอบและรับรองบัญชีของผู้สอบบัญชีรับอนุญาตในเขตกรุงเทพมหานคร. การค้นคว้าอิสระบัญชีมหาบัณฑิต. บัณฑิตวิทยาลัย: มหาวิทยาลัยศรีปทุม.

สภาวิชาชีพบัญชี ในพระบรมราชูปถัมภ์. (2561). ข้อบังคับสภาวิชาชีพบัญชี ว่าด้วยจรรยาบรรณของผู้ประกอบวิชาชีพบัญชี พ.ศ. 2561. กรุงเทพมหานคร : สภาวิชาชีพบัญชี ในพระบรมราชูปถัมภ์.

สิริพร กรรณศร และประเวศ เพ็ญวุฒิกุล. (2564). คุณค่าทางวิชาชีพและจรรยาบรรณที่ส่งผลต่อความสำเร็จในการปฏิบัติงานของนักบัญชีในเขตภาคกลาง. วารสารวิชาการ มหาวิทยาลัยราชภัฏศรีสะเกษ. 15(2), 1-18.

สุพัตรา รักการศิลป์ และคณะ. (2562). ความสัมพันธ์ระหว่างจรรยาบรรณวิชาชีพบัญชีกับประสิทธิภาพการทำงานของนักบัญชีในเขตภาคตะวันออกเฉียงเหนือ. รายงานการวิจัย สาขาวิชาการบัญชี คณะวิทยาการจัดการ. บุรีรัมย์ : มหาวิทยาลัยราชภัฏบุรีรัมย์.

สุณีรัตน์ ศรีชื่น. (2564). คุณสมบัติที่พึงประสงค์ของนักบัญชีวิชาชีพในยุคดิจิทัลที่ผู้ประกอบการมีความต้องการในจังหวัดชลบุรี. วิทยานิพนธ์ บธ.ม. (การบัญชี). กรุงเทพมหานคร : มหาวิทยาลัยรามคำแหง.

Hermits. (1998). The insights’ of Solitude. New York : St Martin is Press.

Downloads

Published

2026-08-30